Тази жена съчетаваше неща, несравними за 17 век - тя беше монахиня, бунтарка и вещица. Тя стреля от лък, лекува хора с плесен и има невероятен авторитет сред обикновените хора. Подобно на много други необикновени личности, които излязоха от хората, Алена Арзамаская завърши живота си трагично, но дори смъртта й беше специална и назидателна.
Три века по-късно три народа се борят за правото да наричат Алена Арзамаская свои: руснаци, мокшани и ерзяни. Тази жена е родена в Мордовия в казашко семейство, но се превръща в героиня за всички, които са живели и живеят между Ока и Волга.
Алена е родена близо до Арзамас в казашкото село Vyezdnaya Sloboda. Историята не е запазила годината на нейното раждане или подробностите от младите й години на живот за потомците. Известно е само, че Алена е била много рано омъжена за богат селянин, който е бил много по-възрастен от нея.
Семейният живот на момичето не продължи дълго - скоро съпругът й се разболя и почина. По това време не беше лесно да се омъжи за втори път и да живее сама е още по-лошо, така че Алена избра прост и достоен път за себе си - отиде в Николайския манастир в Арзамас.
Честно казано, точно тогава Алена получи името си, с което я познаваме, тъй като никой не знае какво й е дадено при раждането. Животът в манастира е бил добър за казачката жена. Там тя не само се научи да чете и пише, но и усвои медицина.
През 17-ти век манастирите са били лекувани с билки и молитви, тъй като всичко останало се е считало за магьосничество и е осъждано. Но Алена имаше специален подход към лечението - използваше синя плесен, която събираше в манастирската баня, като лекарство. Мехлеми, направени от вещество, считано от хората за безполезно и дори вредно, перфектно зараснали гнойни рани и кожни заболявания.
Местните селяни охотно се лекували от Алена, но те клюкарствали помежду си, че помощта й не може да мине без дяволство. Банята, където жената пиеше лекарствата си, традиционно се смяташе за обиталище на злите духове. Но фактът, че лечителят живее в манастир, беше донякъде успокояващ. Освен това изигра роля, която за много помощ на Алена беше последната надежда за излекуване.
Исторически източници казват, че Алена е прекарала поне 20 години в манастира, помагайки на всички, които са се обърнали към нея за лечение. Тя решава да напусне манастира си по много необичайна причина - тя е пропита с идеите на Степан Разин, за когото се говори през 1667 година.
Решението да участва в селската война идва при монахиня Алена през 1669г. Тя взе лък и стрели, възседна кон и яздеше из околните села, за да събере милицията. Властта на вещицата й позволи за кратко време да събере отряд от 300-400 души, с които жената спечели първите си победи над царските войски.
Степан Разин. В. И. Суриков. 1906 година
През 1670 г. четата на Алена се обединява с група селяни на Фьодор Сидоров и броят й е 700 души. С тази впечатляваща сила по тогавашните стандарти тя напълно побеждава армията на губернатора на Арзамас Леонти Шайсуков и превзема град Темников.
Дървената къща беше добра с това, че лишаваше присъстващите от зрелището от мъченията на екзекутираните, които се смятаха за благочестиви и милостиви. Покаянието не настигна Алена дори пред лицето на смъртта - самата жена влезе в кладенеца. Докато огънят гореше от дървената къща, не се чу нито един звук - смелата монахиня не подари нито миг празник на своите палачи.
Осъден за изгаряне в дървена къща
Историята на Алена Арзамаская беше толкова необичайна, че стана широко известна не само в Русия, но и в Европа. Известният германски историк от 17 век Йохан Фиш в своята книга описва екзекуцията на тази жена със следните думи:
Няколко дни след екзекуцията на Разин беше изгорена монахиня, която, бидейки едновременно с него, подобно на амазонка, надмина мъжете в необичайната си смелост. Нейната смелост се прояви и по време на екзекуцията, когато тя спокойно се изкачи на ръба на дървена къща, построена по московския обичай от дърво, слама и други запалими неща, и, прекръствайки се и извършвайки други ритуали, смело скочи в нея, затръшна капака зад себе си и когато всичко беше погълнато от пламъци, не направи звук. Въпреки факта, че много малко се знае за Алена Арзамаская, за тази жена са написани романи, стихове и пиеси. Тази мордовска Жана Д'Арк, която се бори за свобода и справедливост, остави солидна следа в историята на руското късно средновековие и все още е на почит в родината си, Мордовия. Вижте също: Руски учени показаха лицето на скитски цар, Моргенштерн - просто и ужасно оръжие от Средновековието, Лъже Дмитрий I: авантюрист самозванец или първият цар-реформатор?, "Утро на екзекуцията на Стрелеца": как Петър Уредих кръвна баня на Червения площад
