Как да стана красавица? Това е много просто: правилно изложено осветление и добро ретуширане. За това дали имитацията му е красота, идва ли краят на илюзиите и дали е необходимо да се откажем от Photoshop, - в материала на РИА Новости.
През юни 1650 г. в британския парламент е внесен закон „срещу използването на козметика, залепването на черни мухи и носенето на нескромни рокли от жените“. Парламентаристите вероятно си помислиха какъв вид мъмрене биха очаквали съпругите им у дома, ако законът бъде приет, и избраха да го отхвърлят.
Държавен исторически музей /// Настолен калъф за суета с тоалетни принадлежности (различни буркани, включително прах, бутилки, поднос, фуния). Франция, края на 18 век
През последните няколко хиляди години се чуха гневни речи срещу тези, които се опитват да подобрят външния си вид по един или друг начин. Средновековните трактати заклеймяват козметичните трикове на „измамни“жени, архивите на съдебното производство дори запазват документи за опити за подаване на молба за развод поради факта, че истинският външен вид на булката е подобрен с варовик и руж. Пуританите през 17 век настояват, че козметиката и парфюмите са греховни, олицетворяващи суета и нарцисизъм, а също и маскиращи нечисти мисли. Самата възможност за промяна на собствения външен вид традиционно се приписва на вещици и зли духове.
Парадоксът е, че в основата на съвременната западна цивилизация лежи идеята, родена в древна Гърция, за човека като същество, способно да се усъвършенства. В същото време гърците вярвали, че външната красота е пряко свързана с вътрешната красота и тази увереност оцеляла до ХХ век. Например един от бащите на киното, режисьорът Дейвид Уърк Грифит, уволни актриси с акне, вярвайки, че несъвършенствата на кожата показват техните морални недостатъци. Ако обаче вярвате на поговорката „нашият брат, селянин, съпругата не е икона, а работник“, тогава мнозина избраха съпруг по съвсем различен принцип.
Служба за новини на Бейн /// Американската актриса на мълчаливия филм Марион Дейвис
Двадесети век роди потребителско общество, където мисълта да изберете своя имидж стана нещо естествено. Демократизацията промени значението на думите „статус“и „елит“: сега принадлежността към висшите слоеве на обществото се определя не от правото на раждане и специално възпитание от най-ранна възраст, а от начина на живот и външния вид.
Разширяването на сферата на услугите и развитието на рекламата за продукти от масовия пазар направиха външния вид прекалено важен. Лицето и тялото започнаха да се възприемат като конструктор, с който можете и дори трябва да направите нещо. В крайна сметка, както се казва в рекламите за козметика през 30-те години на миналия век, „има коригираща формула за всичко, което не е наред с женското лице“.
Актрисите и моделите в рекламата въплъщават архетипния образ на идеала, към който всеки трябва да се стреми. „Photoshop“улесни усърдната работа на ретушерите и направи възможно създаването на вид на неземна, сияйна красота. Докато случаят се отнасяше само до реклама, малцина се тревожеха за това, но появата на социални мрежи и придружаващото постоянно самопрезентация принуди обществото да преразгледа своите възгледи.
Комбинацията от физически видима и виртуална реалност се оказа твърде непоносима. „Стилизираните“лица и тела не са, че вече не доставят естетическо удоволствие, но сега са толкова много, че изискванията за истината на живота са все по-силни и по-силни, принуждавайки човек да си припомни средновековните обвинения в „измама“. Кайли Дженър, Рита Ора, Триша Патас, Анастасия Квитко и много други модели: това е списъкът с „изложени“звезди.
Заедно със страниците в Instagram на „идеалните жени“, акаунтите набират популярност, сравнявайки ретуширани снимки и изображения на същите жени, но без използването на филтри и внимателно обмислени ъгли на камерата.
Преди две години Франция официално прие закон, според който обработваните във Photoshop рекламни снимки трябва да бъдат маркирани като „ретуширани“. Най-голямата фото агенция в света Getty Images отказа да приема ретуширани изображения. Добрият фотограф обаче винаги може да създаде желаната илюзия, като правилно експонира светлината, така че все още не може да става дума за пълноценен натурализъм.
Ще видим ли края на ерата на социалния перфекционизъм? Ще започнем ли с гордост да показваме несъвършенствата си в социалните мрежи, както правят сега флагманите на позитивността на тялото? Едва ли. Красотата е високо ценена в нашата култура и Интернет може да се използва, за да се възползваме от нея. Може би ретушът ще стане по-малко натрапчив и филтрите ще се прилагат малко по-срамно, като викторианските дами - козметика: така че да е напълно невидим.
