Каноните за красота се различават по света, но повечето жени неизменно се опитват да ги съчетаят. В традиционните общества, където благосъстоянието на едно момиче често зависи от мъжкото внимание, външният вид е особено важен. Какви жертви са принудени да правят момичетата от майките си, вярвайки, че това ще донесе само добро за дъщерите им - в материала на „Lenta.ru“.
Тиха престъпност
В Камерун много жени разбират колко важно е доброто образование за дъщерите им. Майките са готови да стигнат до крайности, така че момичетата им да не се женят в юношеството, както някога са го правили. Дори откровена жестокост. Според ООН 24 процента от момичетата в страната са претърпели изгаряне на гърдите с горещи камъни или желязо. 58 процента от момичетата, оцелели от процедурата, са ранени от ръцете на собствените си майки.
Момичетата на възраст между осем и 16 години обикновено са подложени на това мъчение с надеждата да ги спасят от мъжкото натрапчиво внимание, изнасилване и ранна бременност. Факт е, че в страната се смята, че ако едно момиче има гърди, то вече е готово за брак и раждане на деца. В резултат на процедурата и липсата на подходящо лечение на белези, момичетата могат да развият кисти и с течение на времето може да се развие рак на гърдата. С раждането на бебе се разкриват и други проблеми, например липсата на кърма. Нещо повече, изследванията показват, че принуждаването не прави нищо за борба с насилието. Много мъже от Камерун не бяха наясно с практиката, докато журналистиката не започна да се появява за нея.
Подобна традиция е разпространена и в Чад, Того, Бенин, Гвинея и Гвинея-Бисау. От 2010 г., заедно с имигрантите от Централна и Западна Африка, обичайът се разпространява и във Великобритания. Момичетата често вярват, че това е за тяхно добро и не искат да загубят майка си, затова не признават какво се е случило с другите. Те внимателно скриват белезите си, а в училищата отказват да се подлагат на медицински прегледи и да се преоблекат за спорт. След процедурата момичетата често се оттеглят в себе си, но не посочват причината поради срам.
Психотерапевтът Лейла Хюсеин, която работи в клиника в северен Лондон, твърди, че петима от клиентите й са имали изгаряния в гърдите. Всички те имаха британско гражданство. „Един от тях ми каза„ Имам плоски гърди като на момче “и има белези! Но никой никога не ги е изследвал и не е питал за това. И това е в столицата! - възмущава се жената.
Дженифър Мираж, която работи като медицинска сестра в болници в Глазгоу, Бръмфийлд, Бирмингам и Лондон повече от десетилетие, отбеляза, че броят на жените с обезобразени гърди се е увеличил през годините. Тя лично се срещна с 15 възрастни жени и осем момичета с белези от изгаряне на гърдите. „По някакъв начин се погрижих за десетгодишно момиче, което имаше инфекция. Болестта се появи след няколко години изгаряне на гърдите “, призна тя.
Една от жените описа болезнената процедура пред репортери: „Взех камък, загрях го и започнах да масажирам гърдите на дъщеря ми. Камъкът беше горещ. Когато започнах масажа, тя каза: „Мамо, горещо ми е!“. Нещастната майка беше разпитана, беше предупредена и освободена от полицейското управление. Въпреки че материали за практиката се появяват редовно в британската преса, досега не са извършвани арести. Дори не е необходимо да се говори за Камерун по такъв начин.
Членът на Камарата на лордовете Алекс Карлиле (Алекс Карлиле) призова полицията да се бори активно с разпространението на самоубийство. „Време е полицията и прокурорите да обърнат внимание на проблема и да започнат енергично да се справят с него, като вземат предвид как това се отразява на младите жертви и тяхната среда.“Той беше активно подкрепен от комисията по децата и равенството между половете.
Nuyudjevira, която живее във Великобритания, която някога е била обезобразена от майка си по този начин, само поклаща глава.„Британците са толкова учтиви, що се отнася до това, което те смятат за културно. Но ако заради тези „черти“децата, малки момичета, които са тайно осакатени, страдат, то това не бива да се счита за нормално “.
Обратна диета
Докато в западния свят жените под влиянието на гланц продължават да диетират с надеждата да отслабнат, в Мавритания и Нигерия затлъстелите дами се считат за еталон на красотата. Стриите се наричат особено красиви мъже. За да увеличат шансовете на дъщерите си за щастлив брак, майките ги дават на така наречените мокри сестри от петгодишна възраст. Те трябва да принудят и най-слабото момиче да се оправи, така че да престане да бъде „срам за семейството“. Практиката на насилствено хранене се нарича leblukh.
Медицинските сестри хранят момичетата с огромни чинии мазен кускус, трохи от хляб в зехтин, смокини и агнешко месо, карат ги да пият около двадесет литра камилско мляко и да ядат камилска гърбична мазнина на ден. Ако момичето не може да довърши ястието, то се наказва. Краката на детето се поставят между дървени пръчки и се поставят върху тежестта. Повръщането на медицинска сестра се счита за „нормална и естествена реакция на растящия организъм“. Медицинските сестри не позволяват на отделенията да се движат, така че те неволно да отслабнат. На осем години момичетата тежат около 140 килограма, възрастните жени в брачна възраст - 200.
„Момичетата се изпращат при кърмачките за училищни празници или по време на дъждовния сезон, когато добитъкът дава много мляко и нищо не им се обяснява. Те страдат, но отвсякъде им се казва, че само дебелите жени ще бъдат щастливи “, обяснява активистката за правата на човека Фатимата Мбайе. Според СЗО 20 процента от мавританските жени са с наднормено тегло. Мъжете с наднормено тегло са само четири процента от цялото население. Докато момичетата растат, те страдат от множество заболявания: затлъстяване, хипертония и сърдечни заболявания.
По-младото поколение вярва, че традицията трябва да бъде оставена в миналото. „Трябва да сложим край на традицията, която застрашава живота ни. Познавам толкова много невинни момичета, които бяха принудени да напълнеят против волята си, за да се оженят, и повечето от тях страдат от болести”, каза 25-годишната Мариам Минт Ахмед. „Майка ми започна да ме угоява, когато бях на 13. Тя ме биеше, за да ме накара да ям повече. Всеки път ми се струваше, че стомахът ми е на път да експлодира “, спомня си Селеха Монетен двор Сиди. Жената заяви, че няма да угои дъщеря си, независимо какво се е случило.
„Мисля, че е необходимо да се угояват момичета. Тънките дъщери са позор за семейството и племето. И мъжете едва ли ще ги гледат “, казва 55-годишният Achetu Mint Taleb. Жената се смята за отлична майка: тя е дала двете си дъщери на мокри сестри за две години на осем години. „Те бяха невероятно пълни, бързо се ожениха и родиха преди 17-годишна възраст. Дъщерите управляват къщата и идват при мен през почивните дни. Много се гордея с това, което направих за тях. В Мавритания размерът на жената показва колко място тя заема в сърцето на мъжа “, признава тя.
Мар Хуберо Капдеферо, представител на ООН за пола и населението в Мавритания, обяснява, че стандартите за красота са се развивали в историята: „Обикновено, ако жената е дебела, семейството й има пари, за да я храни. Те не са бедни хора, имат пари за храна за малки момиченца. Така че дебелите жени се превърнаха в еталон за красота: колкото по-великолепна си, толкова по-хубава си считана за теб. Но ситуацията, каза тя, започва да се променя. Много млади жени вече не искат да хранят дъщерите си. Ако навремето жените стояха вкъщи, сега ходят на работа, разхождат се, спортуват. Много хора следят здравето си, гледайки по-старото поколение: мавританците на 40 и 50 години трудно се разхождат, страдат от диабет и сърдечни заболявания.
Онези, които продължават да угояват дъщерите си, прибягват до все по-екстремни методи. На някои момичета се дават химикали вместо камилско мляко, които се използват за угояване на говедата. Жените, израснали на хормонални препарати за животни, имат непропорционално тяло: огромни гърди, стомах и бузи, но тънки ръце и крака. Тези жени са по-склонни от тези, хранени с естествена храна, да страдат от сърдечни и хормонални заболявания и безплодие. Някои полудяват.
Д-р Вадел Лемин от столичната болница отбеляза, че няколко момичета, страдащи от хранителни разстройства, се приемат в болницата всеки ден. Много от тях ходят на лекари не за първи път - родителите им отказват да следват препоръките на лекарите и продължават да ги хранят.
Неохотни татуировки
Като правило родителите са готини с намерението на дъщерите си да направят татуировка. Индийката Geeta Pandey от Утар Прадеш пък беше обучена от детството да има няколко татуировки, както и пробити нос и уши, като майка си и баба си.
Факт е, че в общността, от която идва, всички омъжени жени трябва да правят татуировки, наречени Godna. „Семейството ми обясни, че ако нямам татуировка, тогава никой от семейството на съпруга ми няма да взема храна и вода от ръцете ми. Ще бъда смятан за нечист, недосегаем “, обясни Панди.
Майка й се омъжваше през 40-те години, когато беше на път да навърши 11. Няколко седмици след сватбата при нея дойде възрастна жена и й направи татуировка. От инструментите старата жена имаше само игла, която загряваше в огън, и черна боя. Детето не получи анестезия, а възрастната жена също нямаше мехлеми. „Плаках през цялото време и ощипах старата жена. В крайна сметка тя се оплака на дядо ми и ме нарече проблем “, спомня си майката на Панди в разговори с дъщеря си. Белегът зарасна около месец. Рисунката изобразява листа и цветя.
Според антрополога Кий Панди обикновено жените си правят татуировки с флорални рисунки, името на бащата или съпруга, името на селото, тотем, символ на семейството или образа на един от боговете. През годините на изследвания тя е виждала милиони селски жени, татуирани в цяла Индия. Само понякога мъжете също си правят татуировки. „Това е символ на идентификация, както в нашия свят, така и в отвъдното. Смята се, че след смъртта човек ще бъде попитан откъде е и той ще може да покаже татуировката и да отговори на този въпрос."
Народът Байга от Мадхя Прадеш татуира момичета от над две хиляди години. „Веднага след като момичетата станаха тийнейджърки, те си направиха първата татуировка на челата. Тогава, в продължение на няколко години, повечето от телата им бяха покрити с рисунки”, каза Праджа Гупта, който посещава селата им от няколко години като част от програма за осигуряване на чиста питейна вода на страната. Според нея всички жени от хората имат татуировки, но все повече млади момичета отказват да ги прилагат. Байга бие татуировки за момичета изключително в гората, далеч от очите на мъжете. Това се обяснява със знак: ако мъжът види жена обляна в кръв сутрин, денят му няма да се получи. Моделът се издрасква с бамбуково стъбло и след това се бие с игли с багрило от семената на абисинската хвизотия.
Гупта свързва това с установяването на комуникации: изграждането на нови пътища, появата на телевизия и мобилни телефони. Децата на народа Байга започнали да ходят на училище и установили, че не всички жени имат татуировки. „Срещнах 15-годишната Анита. Тя имаше татуировка на челото си и каза, че я боли толкова много, че никога повече няма да позволи това да се случи. А майка й, 40-годишната Бадри, има татуировки, покриващи почти цялото тяло “, каза жената.
Бадри подкрепи решението на дъщеря си. „Бях неграмотен и се подчинявах на родителите си във всичко. И Анита ходи на училище и ако не иска татуировка, тогава съм съгласна с това “, обясни индианката. Вярно е, че заради подобно снизхождение Анита трябваше да обещае, че периодично ще си стои вкъщи: готви, чисти и ще се грижи за по-малките си братя и сестри, докато майка й работи във фермата. Присъствието на момичето е намаляло и може да се наложи да остане за втора година.
