През вековете благосъстоянието на жената зависи от нейната привлекателност в очите на мъжете (и техните възгледи за тази привлекателност). След като придобиха независимост в средата на 20-ти век и отчасти успяха в борбата за правата си, западните дами осъзнаха, че тяхното благосъстояние отново зависи - този път от диктата на социалните норми, наложени до голяма степен от производителите на козметика. В предишната статия за конвенционалността на красотата "Lenta.ru" говори за миналите възгледи за голотата. Нова статия е посветена на историята на битката на жените за връщане към естествеността.
Триъгълен храст
Всъщност историята на женската голота (и нейната конвенционалност) през втората половина на миналия век е лесна за проследяване: тя е документирана подробно в снимки в женски списания, във филми за възрастни и в много репортажни снимки от плажове и курорти. Ако Playboy и други като него и XXX филми все още могат да бъдат заподозрени във „фенсервиз“- изкривяване на обективната картина на света в името на еротичните импулси на мъжете (и тяхната готовност да плащат за тези импулси), то обикновените ежедневни и жанрови сцени, заснети от любители фотографи, никой, разбира се, не режисира.
Какво се наблюдава? Веднъж един от артистите в интернет медиите събра цяла селекция от мъжки списания от различни години, илюстриращи тенденциите на епилация. Като цяло еволюцията по този въпрос определено се придвижва към все по-голямо намаляване на линията на косата: образно казано, от брадата на Толстой през брадата на Достоевски и брадата на Чехов до избръснатата брадичка на Маяковски.
През 50-те години на миналия век момичетата от снимката на Playboy имаха голо тяло отдолу, украсено с пищна триъгълна (за разлика от диамантена форма "коса с мъжки модел") храст, която през 80-те години се превърна в тясна ивица, през 90-те тя се превърна в причудлива "интимна прическа.", И напълно изчезна на нула. И самобръсначките вече не са достатъчни: космите се свеждат до нула в най-добрия случай чрез захариране, в най-лошия - чрез лазерна епилация на килими.
Причинно място
Популярността на японското аниме за възрастни, т. Нар. Хентай, също изигра роля в любовта на съвременните мъже (а след тях и на жените) към гладко избръснатите тела. Всъщност понятието "фенсервиз" има един от източниците си именно тези порно карикатури. Генетично японските жени по правило са много „късокосмести“(което в някои периоди от историята доведе до факта, че относително обилна коса на интимни места беше отгледана в техния канон за рядка красота). Хентай персонажите също често са много млади, буквално в училищна възраст: радостта от скрит педофил. Кухите (и неестествено пълни за толкова крехка възраст) героини от провокативни карикатури през 80-те и 90-те години стават обект на фантазии на европейци и американци. В края на миналия век такива момичета се печатаха и в мъжките списания.
Популяризирането на такъв стандарт беше (и все още е) много полезно за тези, които произвеждат козметика за епилация, самобръсначки и остриета, депилатори от всякакъв вид и, разбира се, производители на оборудване за епилация и салони, оборудвани с него. Кремовете за депилация и триенето не са на хиляда години, но са станали донякъде хипоалергенни (и все още не са подходящи за всички) едва през последните двадесет години.
Лидерът на тази тенденция, Gillette, пусна на пазара Venus "специално женствена" самобръсначка със сменяеми касети едва през 2001 г., докато първият прототип на "самобръсначка" за мъже (с която жените също се бръснеха) се появи през 1900 г. серия през 1920-м - скоростта на прогреса не е еднаква). Маркетинговото решение на гиганта беше продиктувано, очевидно, от два основни фактора: търсенето на жените надхвърли критичната точка и пазарният дял трябваше да бъде „възвърнат“от конкурентите с техните восъчни ленти, депилатори и кремове. В рекламите на цялото това великолепие най-вече краката се появяват като най-много, така да се каже, очевидно и следователно невинно място за епилация, но машината, подобно на депилатора, може да се използва и в много по-интимни зони - например в подмишници.
Сълзите на подмишниците ще се стопят
Бръсненето и като цяло депилацията на подмишниците в известен смисъл се превърна в върховата точка не само на естетически, но и на етични дискусии и по-специално на неофеминистки дискурс. Знаеха ли предвестниците на феминизма в началото на ХХ век, които предизвикателно излизаха в града по бански и седяха в тях в кафенета, знаеха ли, че правнучките им ще започнат да се борят за правото да не си бръснат подмишниците? Едва ли. Ако прабаби са били заведени в полицейските участъци за обида на обществения морал от появата на много, много скромни бански костюми, които покриват краката им почти до коленете, то правнучките за демонстриране на небръснати подмишници в цивилизованите страни не са в опасност от нищо - с изключение на възмутените крясъци на патриархални мъже и "ведически" жени в социалните мрежи да тихи проклятия на производителите на устройства за депилация и козметика.
В основата на борбата за постмилениалното окосмяване на подмишниците се крие идеологията на позитивното тяло, така необичана от гореспоменатите патриархали и техните ведически приятели. Най-често обикновеният човек свързва позитивността на тялото с борбата срещу така нареченото фатшейминг - унижение на хората с наднормено тегло и съответните дефекти във външния вид. Всъщност обаче обектът на прилагане на сили за телесни позитивисти е по-широк: те са против всички атаки срещу хора с нетрадиционен външен вид. Според тях всички хора могат да бъдат красиви и - ако вече го вземем - жени без изключение: стари и млади, с акне (възпаление на кожата) и витилиго (нарушения на пигментацията), пълни и слаби, със стрии и белези и т.н. На.
Красиви, според каноните на позитивното тяло и космати жени: ако сте естествено космати някъде другаде от главата, позитивното тяло го приветства. Рошавите крака, пубисът и подмишниците не са грозота или мързел на недодялана жена (чест и доста порочен аргумент на традиционалистите), а просто алтернативна форма на красота. Хигиенните атаки на патриархали, защитници на окосмени подмишници, лесно (и разумно) се противодействат от факта, че сегашното ниво на достъпност на водните процедури и антиперспирантните дезодоранти в развитите страни прави възможно потискането на всякаква воня на небръснати места, не по-лошо, отколкото в обръснати места.
Позитивно тяло и неофеминизъм
Новият западен феминизъм се бори не само за основните права на жените (най-малкото, към средата и третата четвърт на 20-ти век, почти всички европейки и жени от Северна Америка получиха избирателното право и правото на аборт), но и за право на жената да споделя трудностите на живота с мъжа, да получава еднакво заплащане на заплата с него и да не се занимава с външния му вид повече от него. И това е вярно: козметика за грим и грижа, маникюр-педикюр и епилация от всякакъв вид и разнообразни, често неудобни, но "секси" обувки и дрехи (като високи токчета и тесни къси поли) правят голяма разлика в бюджета на жените и без че твърде богат заради все още неравномерното заплащане за равен труд.
Тази обикновено практическа борба се води под възвишения лозунг „Останете себе си, красиви сте, всички“: ако не искате да си обръснете подмишниците и да си направите маникюр, не се бръснете или маникюр, достатъчно сте добри. Особено напредналите марки (по правило малки, независими и шумно деклариращи феминизма си) пускат напълно неочаквани продукти за красота като багрила за подмишниците и срамната коса и срамни перуки от изкуствена козина с разкъсани очи.
Разбира се, парфюмерията и козметичните гиганти не са в състояние да направят това. Те са принудени да променят тона на рекламите от бляскав към небрежен спорт, декларират подкрепата си за „приобщаващ“подход към красотата и свободата на избор за своята публика. Но дори и момиче с лунички да бъде заснето в такъв видеоклип, тя пак е в отлична форма, а където е необходимо - и е фотошопирана. И макар да изглежда, че бръсненето остава „неин избор“, небръснатото момиче във видеото на металорежещите машини няма да бъде показано на зрителя.
От друга страна, модните къщи с нетърпение се присъединиха към позитивната за тялото тема: от креативния директор на Dior Maria Grazia Chiuri, която стартира модното шоу на поверената й къща в тениски с фемп-история на гърдите, до модната марка & Other Stories и момичешко-младежката марка Monki, собственост на шведския гигант H&M … В последната, големи уши, луничави, пълни, с бенки и, разбира се, с небръснати подмишници на младата дама се появяват в рекламни снимки и реклами. Като цяло Швеция е европейска крепост на феминизма, но други страни започват да следват примера й, макар и с повишено внимание. Много италиански марки например пускат линии с размер плюс. Всичко е логично: жените сами печелят пари и от най-ранна възраст сами си купуват дрехи - трябва да ги харесат, няма да сте пълни с мода сама.
Звездите също решиха да яздят на позитивния за тялото дневен ред. Ако през 90-те години небръснатите подмишници бяха пънк манифест в духа на Пати Смит и Riot Grrrls, то през 2000-те феминистки звезди като Джулия Робъртс, Джемима Кърк и Мадона рискуваха да покажат косите си на небезизвестно място (обаче много засега само от време на време). Социалните мрежи добавят популярност и всеки PR е добър, с изключение на некролога.
В края на 2010 г. западният свят вече не мисли за себе си без позитивност на тялото като неразделна част от неофеминизма. Досега, честно казано, патриархална, дори и в лицето на най-либералните си представители, Русия колективно се мръщи в социалните мрежи при вида на срамната коса на феминистката Бела Рапопорт, която стърчи изпод гащичките й (между другото, фе - приятелска руска марка), на Запад прогресивната публика аплодира небръснати супермодели на подмишниците Джиджи Хадид в списание Love и публикува свои в социалните мрежи под етикета hairypitsclub. И тазгодишната носителка на Оскар Франсис Макдорманд се появи за статуетката, без грим или стайлинг и всички пляскаха. Сега не жените харесват мъжете, а марките, които харесват жените. Подобни времена: Girl Power, какво можеш да направиш.
